لاعجب في زمن العجائب
(واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون) اورد هذه الاية الكريمة لاطرق بها اذان واذهان كثير من “الفنانين” المسلمين الذين نراهم تارة في فيلم رابعة العدوية او الرسالة او مسلسلات عمر بن عبد العزيز والقضاء في الاسلام …وتارة اخرى نراهم في افلام الحب والهوى وقصص الغرام مع الرقص والغناء والمس والتقبيل والعري … يقولون انه فن وابداع وحرية تعبير ولادخل للدين في ذلك . يتحدثون عن الفنانة الفلانية واتقانها دور المحجبة في المسلسل الفلاني ، وان بامكانها لعب ادوار مختلفة : دور محجبة،دور راقصة ،دور في قصة غرام … موهبتها كبيرة ومذهلة … اي وكان في عقولهم سفاهة وفي قلوبهم تفاهة ، انه لامر عجاب . الا يظن هؤلاء انهم ملاقو ربهم ؟
رايت الناس في كل واد يهيمون ، فاسمع الى هذه تقول :” هذا جسدي وانا حرة فيه ” اكون متحجبة او كاسية عارية او عارية تماما فهذا شاني وحدي ولادخل لاحد فيه ، وهذه جائزة لملكة جمال ، واخرى لافضل ساقين … لافضل عينين … وهذا اخر يقول : بما ان لاحياء في الدين ، فلاحياء في الفن ، فلاباس في تصوير مشاهد فيها من العري والرقص والتقبيل ما فيها …فذاك فن وابداع ..ياحسرة على العباد … واسوتنا الحسنة قال كما قال الرسل من قبله: ان لم تستح فاصنع ما شئت.
وهذه جرائد ومجلات وملصقات واعلانات ولوحات اشهارية تظهر صورا مخلة بالحياء والعفة وتبين نساءا كاسيات عاريات واشهارا للخمر ام الخبائث … كل هذا يحدث في بلد اسلامي ، ويخجل المرء ان يرافق زوجته واولاده ويمر قرب هذه اللوحات التي اكتظت بها شوارعنا . نفس الحديث يقال عن بعض الاعلانات التي تعرضها قنوات تلفزية في عدة بلدان اسلامية .
ان الناس يعلمون ان هذا منكر ويفقهون من يقف وراء كل هذا يعرفون رؤوس النفاق الذين يحاولون زعزعة عقيدة المسلمين ليضلوهم ثم يذلوهم ، مع ذا لاينكرون منكرا ولايامرون بالمعروف بل انعزل كل واحد في بيته وركن الى جهالاته وانشغل بغزعبلاته وبقساوة معيشته وقال نفسي نفسي وردد متشاءما : “لو اسلم حمار الخطاب ما اسلم ال الخطاب“
فإن كنت لاتدري فتلك مصيبة ** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
ورمى باللائمة على غيره ايثارا للسلامة والدعة والراحة ،خاصة على الحكام الذين في ايديهم الحل والعقد واقامة الحدود والتعازير … ونسي او تناسى انه ان اراد اميرا كابي بكر فيجب ان يكون في الرعية مثل عمر وعثمان وعلي …
ان مظاهر الاخلال بالحياء والاخلاق التي ذكرتها ليس الا غيضا من فيض، وهذه اخرى انقلها اليكم مباشرة من افواه الناس وواقع عيشهم اليومي: فمن الرجال من يشتري افلاما ماجنة _ وساعد في ذلك موجة نسخ الاقراص المدمجة_ ويذهب بها الى بيته ليسهر هو وزوجته مع مشاهدة هذه الافلام الاباحية الماجنة . ومن الناس من يؤمن ايمانا راسخا بان الزنا حلال للشباب غير المتزوج. من الشباب من ياتي بعاهرة ويصحبها الى محل سكناه والناس ينظرون،قائلا بان ذلك مما يفتخر به فهو قد اتى بعاهرة جميلة حسناء، والعار كل العار _ في نظره _ ان اتى بعاهرة قبيحة الوجه سيئة الخلقة . ومن الاسر من تسمح للشاب ان يدخل بيتها ويصاحب بنتها ، وتفخر الاسر فيما بينها وتقول الواحدة للاخرى : ان ابنتي لديها صديق وابنتك عدمت الصديق ،ويعتبرون ذلك مما يفتخر به ومن علامات التحضر والتمدن … فلا عجب في زمن العجائب . ومن الاسر من تسمح للشاب ان يدخل بيتها ويتعرف على بنتها وحين خطبتها يكون له الحق في نظرهم ان يخلو بها ويصاحبها الى الاسواق والمنتزهات بل ويحدث ان يطأها ويجامعها _ وهذا لايسمونه اغتصابا وعنفا ضد النساء_ والصحيح انه يزني بها لان عقد الزواج لم يكتب بعد ، غير ان الناس لم يعد يهمهم لا العرض ولا الشرف ، المهم التخلص من الفتاة التي ينظر اليها كثقل ثقيل عليهم في البيت كمستهلكة غير منتجة ،وهذا من طغيان المادية اللعينة
المال حلل غير كل محلل *** حتى زواج الشيب بالابكار
سحر القلوب فرب ام قلبها *** من سحره حجرا من الاحجار
دفعت بنيتها لاسأم مضجع *** ورمت بها في غربة واسار
كيف لا يحدث هذا كله ولا محل للعجب في زمن العجائب ، الم تر كيف يستقبل الواحد منا اخاه فيسبه ويشتمه فيقول مثلا :” لعنك الله ما هذه الغيبة الطويلة ” او يقول : الله يلعن امك او دين امك ، والاخر يفرح لذلك فرحا كبيرا.
اواه اما في هذه الدنيا رجال ؟؟؟ اما في هذه الدنيا اسود ؟؟؟
وينطق ابو سفيان وهو لايزال مشركا :أفيكم محمد ؟ أفيكم ابا بكر؟ أفي كم عمر ؟ فلم يجبه احد ، مع ان الاجابة كانت اغيظ له، فكان سكوتهم رضي الله عنهم وارضاهم عملا بقول القائل :
اذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من اجابته السكوت
فان كلمته فرجت عنه *** وان خليته كمدا يموت
فهل سكوتنا امام هذا الواقع وامام المنافقين والكفار والمشركين والذين وقفوا على قبر صلاح الدين ورفسوه بارجلهم قائلين : “هانحن قد عدنا يا صلاح الدين، ان محمدا خلف بنات …” هل سكوتنا من باب سكوتهم عالمين وعاملين بان السكوت من المدافعة ؟ أم ان سكوتنا علامة الرضى بالواقع المرير الذي نعيشه ووهن واستسلام فلاتهنوا وتدعوا الى السلم وانتم الاعلون اواه انستسلم للذين قال الله فيهم : يود احدهم لو يعمر الف سنة انستسلم للذين قالوا : اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون انستسلم وقد نطق القران وترجون من الله مالايرجون؟
ان ماوصلت اليه حال البلاد والعباد هو من الفساد الذي كسبته ايدي الناس واستهزاء كثير من الامعة الغافلين بالاسلام ، فلربما ياتي يوم يقول فيه هؤلاء على المنابر وفي وضح النهار : ان الله غير موجود ، وهذا ليس ببعيد. ان المعركة ليست سياسية ولا اقتصادية ولاعنصرية ولالغوية ، بل هي معركة عقيدة في صميمها : اما جاهلية واما اسلام ، اما كفر واما ايمان.
وقل اعملوا على مكانتكم اني عامل.
الحمد لله
والسلام عليكم
الأوسمة: لاعجب